太祖开天行道昭明康平武俊德成高皇帝，讳匡武，字明懿，姓楚氏。先世家盐渎，后迁蜀，位家中仲也。少时体弱，铃医数见，以为不救。曰：此生不过十岁。母刘氏终日哀吁泣涕，至目不能视。
一日，其父世忠梦见两神道，皆白发长须，衣袍飘飘，怀抱拂尘坐于古松之下对弈。其一开口道：“此生之极，但与汝弈耳。虽不在身，久欲与汝弈也。如此想，不知世上有无长生之术？”
一人大笑：“长生犹不简易乎？尝有临邛道士鸿都客，能与魂魄对求之，上乃得杨贵妃。但使重金觅得此人，则生生世世皆不愁矣。”
其人又问：“若世间所有皆以重金求长生之术，但恐其人不觉世间富贵矣。魂魄犹飘零，安能使肉体不腐，永生世间哉？”
道士思言：“北草本各有花一种，谓之天山雪莲。是花间蕊为粉末，江南首春雨后白露润，又三滴最爱汝者心头血，以洛阳春花一朵牡丹花瓣裹之，置于十年柳之下，明年夏至取服，十年之寿。”
其人叹曰：“天山雪莲已难得矣，又江南首雨，洛阳首花，十余年柳，此皆深所费心力之物也，且夫世间有一人最爱汝者，汝何忍取其三滴心血乎？盖人之寿，其去情自续也？长生无亦罢。”
夫道士复大笑：“子闻鱼及熊蹯不可得乎？天下皆公平，汝何所欲则何所失，欲长生，则固其情。子以生久者少，为无长生之术乎？虽有长生之术，将弃之于好，其谁愿？”
且语至此，局亦将终。其道士俯首击衣而起，道：“长生岂是良哉？吾视也不定。人皆欲富贵，然世有言曰患难见真情，贫交之友无可贪，诚之至也。夫有金与权力，则闻者殆贵之也。人孰为美？然则长生、富贵也，一时思念过，则恨终其世。”
忽大严厉之声：“谁窃听？
楚世忠亟起窜，一逸数十里，而道士之语追之，如鬼趣耳：“世之欲长生术者，多贪人，所以长生之法无公于世也。今子闻吾所谓长生，朕则罚汝，子孙世世为夭，生不过十岁！”
此诅若雷劈耳，楚世忠梦断，本是次子夜半啼哭，又念梦中事。念儿实生不过十岁，亦为验之矣。栖迟子之道，梦里倒有，然天山雪莲常人那可得？潜心掩泪，取不得一法。
至正十一年（1654），太祖年九。当代帝暗劣，民不聊生。他日，太祖在家戏，忽对父说：“昨夜梦一梦，见群鬼捉我足，忽一龙盘在我身，返影开诸鬼。”父之掩其口：“天子乃真龙，勿妄也！”
是岁八月，西戎来攻。帝素不择政，其将自无用，国将亡。既击蜀，众皆收行李，将遁去。太祖忽曰：“父，吾不得亡。”
时京师置四川，帝帅其徒逃去，城中虚然，太祖尝登楼，汹汹责之。那万人临城下，眼看空城之上而立一人，以为诈也，竟不敢动，少时乃退，蜀于是以此保之。
此事已后，民怒上年比九岁儿，其民或起，朝政倾覆，立太祖上，民间传言以为天生天子。
太祖立国号南燕，迁京师于洛阳，以楚为国姓。太祖年十又八，生第一子，卒年八溺。廿岁又三再得一女，七岁自御苑出死。其后生数子，皆死于十岁。
思其诅，乃遣人击西戎，欲得天山雪莲。故其在时，战事不息。
———《南燕史。太祖本纪（一）》